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1.號(hào)稱早于杜拉斯與格里耶等人的“聲畫疊用”，初似重復(fù)，實(shí)則虛實(shí)兼顧，玉蒲团形成了一種文本與影像半遮半掩的詩(shī)意時(shí)空。 2.景深鏡頭、淺焦鏡頭、長(zhǎng)鏡頭、低照度鏡頭的先鋒使用，在走位、攝影調(diào)度、前后景的虛實(shí)、光影的變化間呈現(xiàn)一個(gè)中國(guó)女性的心結(jié)。 3.廖廖五人，卻以小環(huán)境承載大格局，空間在本片中與人物的象征意味融合在一起，隨時(shí)間淌過(guò)看似綿柔（實(shí)則傷痛）的歷史。 4.某種程度上最接近“中華”電影的電影，其前難成體系，其后又反又為意識(shí)形態(tài)（包括創(chuàng)作方法，認(rèn)識(shí)論，實(shí)則都蘇聯(lián)化了）所左右，亂世出經(jīng)典，但亂世還是亂世。 5.提供一種介乎于前現(xiàn)代與現(xiàn)代間的影像“證據(jù)”，如戴錦華所言的，玉蒲团如今的闡釋亦為現(xiàn)代性所覆蓋，玉蒲团這種證據(jù)是否被異化為資本結(jié)構(gòu)中的“合理”解釋，還看時(shí)間了。